\反 Questão 28
Kant defende a ideia de que o pensamento deveria ser uma faculdade autônoma e livre de amarras, pois ele considera que
(A) o dever provém de fora, por heteronomia.
(A) o pensamento autônomo está vinculado ao pensamento religioso.
(B) a moral do dever ocorre quando atingimos a maioridade civil.
(C) as regras morais, exteriores, são absorvidas pela razão.
(D) a ética se fundamenta exclusivamente na razão.
(A) o dever provém de fora, por heteronomia.
(A) o pensamento autônomo está vinculado ao pensamento religioso.
(B) a moral do dever ocorre quando atingimos a maioridade civil.
(C) as regras morais, exteriores, são absorvidas pela razão.
(D) a ética se fundamenta exclusivamente na razão.
Passo 1
O enunciado diz: “Kant defende a ideia de que o pensamento deveria ser uma faculdade autônoma e livre de amarras, pois ele considera que” e pede que se escolha a alternativa correta entre as opções dadas. As alternativas apresentadas são:
(A) o dever provém de fora, por heteronomia.
(A) o pensamento autônomo está vinculado ao pensamento religioso.
(B) a moral do dever ocorre quando atingimos a maioridade civil.
(C) as regras morais, exteriores, são absorvidas pela razão.
(D) a ética se fundamenta exclusivamente na razão.
(A) o dever provém de fora, por heteronomia.
(A) o pensamento autônomo está vinculado ao pensamento religioso.
(B) a moral do dever ocorre quando atingimos a maioridade civil.
(C) as regras morais, exteriores, são absorvidas pela razão.
(D) a ética se fundamenta exclusivamente na razão.
O que se pede: identificar qual dessas frases expressa corretamente a ideia que Kant tem sobre a autonomia do pensamento e da moral.
Passo 2
Vamos entender, de forma bem clara e sem termos complicados, o que significa a noção central aqui: autonomia vs heteronomia (explicação didática).
- Autonomia (no sentido kantiano): significa que a vontade/razão é capaz de legislar para si mesma — isto é, a razão prática não obedece a leis impostas por desejos, autoridades externas ou inclinações; ela cria o princípio moral a partir de si mesma. Em palavras simples: ser autônomo é seguir uma lei que a própria razão reconhece como válida universalmente, não um comando que vem “de fora”.
- Heteronomia: é o oposto — a vontade é guiada por algo externo (desejos, instituições, religião entendida como autoridade externa, leis impostas), então o dever vem de fora, não da razão pura.
- Para Kant, a moralidade deve ser fundada na razão prática pura — ele formula o imperativo categórico que orienta a ação segundo máximas que possam ser universalizadas. A ética kantiana é deontológica: o que importa é cumprir o dever por respeito à lei moral que a razão reconhece, e não buscar consequências ou obedecer simplesmente a ordens externas.
Com isso em mente, o jeito prático de responder: comparar cada alternativa com as ideias acima e ver qual coincide com a posição kantiana.
Passo 3
Analisando a alternativa (A): “o dever provém de fora, por heteronomia.”
- Por que checar isso? Porque heteronomia é justamente o termo oposto a autonomia.
- O que diz Kant? Ele rejeita que o dever moral venha de fora (de inclinações, autoridade externa etc.). Para Kant, se o dever viesse de fora, não seria uma moral autônoma nem um verdadeiro dever moral digno de respeito racional.
- Conclusão sobre (A): contraria a ideia de autonomia defendida por Kant, logo está errada.
Passo 4
Analisando a segunda alternativa (A, repetida): “o pensamento autônomo está vinculado ao pensamento religioso.”
- O que significa isso? Sugere que a autonomia do pensamento só existe quando ligada a pensamento religioso (ou que autonomia depende da religião).
- Posição de Kant: embora Kant trate da religião na sua obra (e discuta os limites da razão em relação à religião), sua defesa da autonomia moral não depende de autoridade religiosa. Para Kant, a moralidade é fundamentada na razão prática; a religião não é a fonte necessária do dever moral. A religião pode, em alguns contextos, acompanhar ou reforçar obrigações morais, mas não é a base da autonomia moral.
- Conclusão sobre essa alternativa: também está errada, porque sugere dependência religiosa da autonomia, o que não é a tese kantiana.
Passo 5
Analisando a alternativa (B): “a moral do dever ocorre quando atingimos a maioridade civil.”
- O que ela afirma? Que a moral do dever estaria ligada a um marco legal/social como a maioridade civil.
- Por que isso não casa com Kant? A ética kantiana trata de critérios racionais e universais para agir; não condiciona o surgimento do dever moral a um status civil, cronológico ou legal. O dever moral, para Kant, é válido independentemente da idade civil; é uma exigência da razão prática.
- Conclusão sobre (B): incorreta.
Passo 6
Analisando a alternativa (C): “as regras morais, exteriores, são absorvidas pela razão.”
- Interpretação da frase: parece dizer que existem regras morais exteriores (isto é, vindas de fora) que depois a razão simplesmente incorpora/absorve.
- Por que isso é problemático com Kant? Kant não descreve a moral como meramente “absorção” de regras exteriores. Para ele, a razão não é um recipiente que absorve mandatos externos para torná-los válidos; a razão pratica é legisladora: ela formula e reconhece princípios que têm validade universal. Dizer que regras exteriores são absorvidas implica que a origem dessas regras é externa, o que tende à heteronomia.
- Há uma nuance: Kant reconhece que existem normas sociais e religiosas externas, mas a moralidade autêntica (o dever digno de respeito moral) deriva da razão prática, não da assimilação acrítica de regras externas.
- Conclusão sobre (C): a expressão é enganosa e não expressa corretamente a tese kantiana da autonomia; portanto, está incorreta.
Passo 7
Analisando a alternativa (D): “a ética se fundamenta exclusivamente na razão.”
- O que ela afirma? Que a base da ética é a razão, sem depender de inclinações empíricas, consequências utilitárias ou autoridades externas.
- Como isso se conecta com Kant? Exatamente com a proposta kantiana: a moralidade legítima é fundamentada na razão prática pura. Kant distingue a moral negativa (baseada em inclinações) da moral verdadeira, que é devida ao respeito pela lei moral, conhecida pela razão. O imperativo categórico é um princípio racional que não depende de contingências empíricas.
- A palavra “exclusivamente” pode parecer forte; mas na formulação kantiana clássica a exigência moral não depende de motivos heterônomos (prazer, prazer social, autoridade religiosa), mas sim do reconhecimento racional do dever. Portanto essa alternativa representa com fidelidade a ideia de autonomia kantiana.
- Conclusão sobre (D): está de acordo com a posição de Kant; é a alternativa correta.
Passo 8
Resumo final do raciocínio: as alternativas (A), (A) repetida, (B) e (C) atribuem origem externa, dependência religiosa, ou condição legal à moralidade, o que contraria a ideia de autonomia. A alternativa (D) afirma que a ética se baseia na razão — exatamente a tese central de Kant sobre autonomia e moralidade.
Resposta
(D)