— QUESTÃO 30

As instituições escolares de hoje não podem se limitar a passar informação sobre as matérias, a transmitir o conhecimento do livro didático. Elas configuram uma síntese entre a cultura experienciada, que acontece na rua, na família, no trabalho, no lazer, nas igrejas, e a cultura formal experienciada na escola (Libâneo, 2008). Nesse sentido, é função social da escola
(A) ensinar aos alunos conteúdos que propiciem o desenvolvimento de capacidades técnicas e aptidões para a conquista da produtividade no trabalho.
(B) ensinar os alunos a se organizarem em grupos homogêneos por meio de categorias determinadas pelo gênero, pela cultura, etnia e classe social.
(C) ensinar os alunos a lidar tecnicamente com as tecnologias da informação e comunicação, para minimizar o descompasso entre a educação e a sociedade.
(D) ensinar os alunos a atribuir significado às informações da cultura e da ciência por meio de mediações cognitivas e interacionais de forma crítica, criativa e ética.

Passo 1

O enunciado apresenta um trecho de Libâneo (2008) que diz que a escola deve ser “uma síntese entre a cultura experienciada, que acontece na rua, na família, no trabalho, no lazer, nas igrejas, e a cultura formal experienciada na escola”. A pergunta pede: “Nesse sentido, é função social da escola” e oferece quatro alternativas (A), (B), (C) e (D). Informações relevantes dadas no enunciado:
  • A escola não deve apenas transmitir conteúdo do livro didático.
  • A escola articula (faz síntese entre) a cultura vivida fora da escola e a cultura formal da escola.
  • A formulação do enunciado sugere que a função social da escola envolve atribuição de sentido às informações culturais e científicas, por meio de mediações.

Passo 2

Vamos entender claramente o que significa a ideia central do trecho: “síntese entre a cultura experienciada … e a cultura formal”. Explico com calma:
  • “Cultura experienciada” é tudo o que as pessoas vivem fora da escola: saberes populares, valores familiares, práticas de trabalho, religião, lazer etc. É conhecimento prático e vivencial.
  • “Cultura formal” é o conhecimento sistematizado que a escola organiza: ciências, matemática, história, linguagens, métodos de investigação.
  • “Síntese” aqui quer dizer que a escola deve articular esses dois tipos de cultura — não abandonar um nem o outro — para que o estudante consiga ligar o que aprende no livro ao que vive no dia a dia.
    Isso implica que a função da escola passa por mediação: não só transmitir factos, mas ensinar a transformar informação em sentido, usando pensamento crítico, criatividade e ética. Vou agora detalhar por que cada alternativa é ou não compatível com essa ideia.

Passo 3

Análise da alternativa (A): “ensinar aos alunos conteúdos que propiciem o desenvolvimento de capacidades técnicas e aptidões para a conquista da produtividade no trabalho.”
  • O que essa alternativa propõe: foco em habilidades técnicas e empregabilidade, isto é, instrumentalizar a educação para a produção.
  • Por que isso está incompleto: a proposição enfatiza apenas um lado (capacitação técnica para o trabalho). A síntese proposta no enunciado envolve também ligar o saber escolar às experiências culturais e desenvolver competências críticas e éticas, não só habilidades produtivas.
  • Conclusão sobre (A): tem um elemento que a escola pode oferecer (habilidades técnicas), mas é reducionista; não engloba a mediação crítica e a atribuição de significado exigida pelo enunciado.

Passo 4

Análise da alternativa (B): “ensinar os alunos a se organizarem em grupos homogêneos por meio de categorias determinadas pelo gênero, pela cultura, etnia e classe social.”
  • O que essa alternativa propõe: organização de alunos em grupos homogêneos segundo identidades sociais (gênero, etnia, classe etc.)
  • Problema central: o enunciado fala de articular culturas e mediar significados; organizar alunos em grupos homogêneos por categorias sociais fatiaria, reforçaria segmentações sociais e não promove síntese nem mediação crítica entre saberes.
  • Além disso, triangular alunos por categorias fixas tende a reproduzir desigualdades e estereótipos, enquanto o papel social da escola, conforme o trecho, é justamente atenuar a cisão entre saberes e promover compreensão crítica.
  • Conclusão sobre (B): contrária ao espírito do enunciado — é uma proposição que fragiliza a função integradora e crítica da escola.

Passo 5

Análise da alternativa (C): “ensinar os alunos a lidar tecnicamente com as tecnologias da informação e comunicação, para minimizar o descompasso entre a educação e a sociedade.”
  • O que essa alternativa propõe: capacitação técnica no uso de tecnologias da informação (ferramentas digitais), visando alinhar a escola à sociedade atual.
  • Ponto positivo: faz sentido que a escola ensine competências digitais; isso ajuda a reduzir um descompasso prático entre escola e sociedade.
  • Por que é insuficiente: o enunciado enfatiza não só adaptação técnica mas atribuição de significado às informações culturais e científicas por meio de mediações cognitivas e interacionais. A alternativa (C) fala de “lidar tecnicamente” com tecnologias — foco instrumental — mas não menciona a mediação crítica, criativa e ética desses conteúdos.
  • Conclusão sobre (C): parcialmente coerente (habilidades digitais são importantes) mas insuficiente porque reduz a função social a treinamento técnico, sem a dimensão de interpretação crítica e ética.

Passo 6

Análise da alternativa (D): “ensinar os alunos a atribuir significado às informações da cultura e da ciência por meio de mediações cognitivas e interacionais de forma crítica, criativa e ética.”
  • Dissecando a frase:
    • “atribuir significado”: transformar informação em compreensão relevante — ligar fatos a contextos, valores e consequências.
    • “informações da cultura e da ciência”: abrange tanto o conhecimento vivencial quanto o formal (exatamente os dois polos que o enunciado fala).
    • “por meio de mediações cognitivas e interacionais”: mediações cognitivas = estratégias de pensamento (análise, síntese, comparação, argumentação); mediações interacionais = discussão, trabalho em grupo, diálogo entre escola e comunidade.
    • “de forma crítica, criativa e ética”: enfatiza avaliação crítica, imaginação para novas soluções e reflexão sobre valores e responsabilidades.
  • Isso corresponde ponto a ponto à ideia do enunciado: a escola como lugar que integra saberes vividos e formais, ensinando a interpretar, avaliar e aplicar esse conhecimento com responsabilidade.
  • Conclusão sobre (D): é a alternativa que reproduz fielmente a função social da escola conforme descrita no enunciado de Libâneo.

Passo 7

Comparação final e escolha do melhor encaixe:
  • (A) é parcial (apenas instrumental/produtivo).
  • (B) é contrária (reproduz segregação).
  • (C) é parcial (foco técnico em TICs, sem dimensão crítica).
  • (D) corresponde integralmente à proposta do enunciado (síntese entre culturas, mediação cognitiva e interacional, e ênfase em crítica, criatividade e ética).
    Portanto, a alternativa que melhor expressa a função social da escola segundo o trecho dado é a alternativa (D).

Passo 8

Força aí — você já tem o raciocínio pronto pra marcar na prova: escolha a alternativa que fala de mediação, sentido crítico e ética. Isso é justamente o que Libâneo quer que a escola faça.

Resposta

(D)

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