Segundo Aristóteles, o que resulta da prática amiudada de atos justos e temperantes?
a) A posse das artes.
b) A posse das virtudes.
c) A perda das virtudes.
d) A indiferença moral.
a) A posse das artes.
b) A posse das virtudes.
c) A perda das virtudes.
d) A indiferença moral.
Passo 1
O enunciado pergunta, segundo Aristóteles, o que resulta da prática amiudada (frequente) de atos justos e temperantes. O conteúdo aqui é a ética aristotélica, mais especificamente a teoria da formação das virtudes por hábito.
Passo 2
Na ética de Aristóteles, as virtudes morais não nascem prontas na alma, mas se desenvolvem justamente pela repetição de ações corretas. Ou seja, não basta conhecer o que é justo ou moderado; é preciso praticar esses atos de modo contínuo para que virem parte do nosso caráter.
Passo 3
Quando repetimos atos justos (que expressam a virtude da justiça) e temperantes (que expressam a virtude da moderação), vamos criando um hábito virtuoso. Esse hábito transforma disposições pontuais em características firmes do nosso comportamento.
Passo 4
Portanto, a prática amiudada desses atos não nos dá apenas domínio de uma técnica (“a posse das artes”), nem tampouco causa perda de virtude ou indiferença moral. O que ela gera é a própria virtude: uma disposição estável e duradoura para agir corretamente.
Passo 5
Comparando com as alternativas, a que melhor descreve esse resultado é “a posse das virtudes”.
Resposta
b) A posse das virtudes.