Os fundamentos filosóficos da educação escolar brasileira contemporânea são atravessados por concepções que articulam a formação humana ao compromisso ético, político e social da escola pública. Tais princípios demandam a superação de práticas educativas pautadas pela reprodução de desigualdades e pelo tecnicismo instrucional. Em consonância com os marcos legais constitucionais e infraconstitucionais, destaca-se o papel da educação na promoção da cidadania ativa, da autonomia crítica e da construção de uma ordem democrática plural. Tendo por base o exposto, marque o item que informa, corretamente, uma decorrência filosófica coerente com os fundamentos da educação escolar brasileira.
(A) A função prioritária da educação escolar é promover 0 ajustamento do aluno às exigências da sociedade produtiva, garantindo sua funcionalidade social e econômica.
(B) A neutralidade axiológica da ciência garante à escola a imparcialidade necessária para formar indivíduos politicamente isentos e academicamente homogêneos.
(C) O pluralismo de ideias no espaço escolar deve ser mediado por critérios de objetividade técnico-científica, de modo a minimizar os conflitos ideológicos nas práticas pedagógicas.
(D) A valorização da meritocracia como princípio orientador da prática pedagógica assegura equidade no acesso ao conhecimento e neutraliza desigualdades sociais preexistentes.
(E) A escola pública, como instância formadora, deve atuar com base em princípios ético-políticos que reconheçam o educando como sujeito histórico, cultural e de direitos.
(A) A função prioritária da educação escolar é promover 0 ajustamento do aluno às exigências da sociedade produtiva, garantindo sua funcionalidade social e econômica.
(B) A neutralidade axiológica da ciência garante à escola a imparcialidade necessária para formar indivíduos politicamente isentos e academicamente homogêneos.
(C) O pluralismo de ideias no espaço escolar deve ser mediado por critérios de objetividade técnico-científica, de modo a minimizar os conflitos ideológicos nas práticas pedagógicas.
(D) A valorização da meritocracia como princípio orientador da prática pedagógica assegura equidade no acesso ao conhecimento e neutraliza desigualdades sociais preexistentes.
(E) A escola pública, como instância formadora, deve atuar com base em princípios ético-políticos que reconheçam o educando como sujeito histórico, cultural e de direitos.
Passo 1
O enunciado destaca que a educação escolar brasileira contemporânea deve articular a formação humana a um compromisso ético, político e social, superando práticas de reprodução de desigualdades e tecnicismo instrucional, e promovendo cidadania ativa, autonomia crítica e ordem democrática plural. Vamos avaliar cada alternativa para ver qual se alinha a esses fundamentos.
Passo 2
A alternativa (A) afirma que a função prioritária da escola é ajustar o aluno às exigências da sociedade produtiva, garantindo sua funcionalidade social e econômica. Isso reforça o tecnicismo instrucional e a reprodução de desigualdades, em oposição à promoção da autonomia crítica e da cidadania ativa, logo está incorreta.
Passo 3
A alternativa (B) sustenta que a neutralidade axiológica da ciência garante formação de indivíduos politicamente isentos e academicamente homogêneos. O enunciado, porém, preconiza compromisso ético-político e reconhecimento do pluralismo, não uma suposta imparcialidade que elimina a dimensão política, portanto essa opção é equivocada.
Passo 4
A alternativa (C) defende que o pluralismo de ideias deva ser mediado por critérios de objetividade técnico-científica para minimizar conflitos ideológicos. Isso retoma uma lógica tecnicista e busca silenciar o confronto de ideias, em dissonância com a construção de uma ordem democrática plural, logo é incorreta.
Passo 5
A alternativa (D) valoriza a meritocracia como princípio pedagógico capaz de assegurar equidade e neutralizar desigualdades prévias. Na prática, meritocracia tende a reproduzir as desigualdades sociais, contradizendo o objetivo de superá-las, portanto não reflete os fundamentos apresentados.
Passo 6
A alternativa (E) afirma que a escola pública deve atuar com base em princípios ético-políticos que reconheçam o educando como sujeito histórico, cultural e de direitos. Essa visão está em plena consonância com a promoção de cidadania ativa, autonomia crítica e democracia plural defendidas pelo enunciado.
Resposta
(E) A escola pública, como instância formadora, deve atuar com base em princípios ético-políticos que reconheçam o educando como sujeito histórico, cultural e de direitos.