Questão 32
A respeito do tratamento que pensadores deram a questões relativas ao desenvolvimento tecnológico, julgue os seguintes itens.
I Horkheimer e Adorno valorizam o avanço tecnológico, afirmando que a miséria no mundo tem diminuído à medida que tem crescido a capacidade técnica de eliminar toda a miséria.
II Benjamin postula que as mudanças ocorridas nos processos de produção não se refletiram na área da cultura, pois são atividades de natureza diferente.
III Segundo Heidegger, a tecnologia, além de elaborar instrumentos para fins práticos, é uma forma de conhecer a natureza oculta das coisas.
IV Benjamin analisou que, mesmo com a reprodutibilidade técnica, a obra de arte não se tornou um fenômeno de massa.
Assinale a opção correta.
(A) Apenas o item IV está certo.
(A) Nenhum item está certo.
(B) Apenas o item I está certo.
(C) Apenas o item II está certo.
(D) Apenas o item III está certo.
II Benjamin postula que as mudanças ocorridas nos processos de produção não se refletiram na área da cultura, pois são atividades de natureza diferente.
III Segundo Heidegger, a tecnologia, além de elaborar instrumentos para fins práticos, é uma forma de conhecer a natureza oculta das coisas.
IV Benjamin analisou que, mesmo com a reprodutibilidade técnica, a obra de arte não se tornou um fenômeno de massa.
(A) Apenas o item IV está certo.
(A) Nenhum item está certo.
(B) Apenas o item I está certo.
(C) Apenas o item II está certo.
(D) Apenas o item III está certo.
Passo 1
O enunciado pede que eu julgue a veracidade de quatro afirmações (I, II, III, IV) sobre como pensadores trataram o desenvolvimento tecnológico e, a partir disso, escolha a alternativa correta entre as dadas. As quatro afirmações são:
- I: Horkheimer e Adorno valorizam o avanço tecnológico, afirmando que a miséria no mundo tem diminuído à medida que tem crescido a capacidade técnica de eliminar toda a miséria.
- II: Benjamin postula que as mudanças ocorridas nos processos de produção não se refletiram na área da cultura, pois são atividades de natureza diferente.
- III: Segundo Heidegger, a tecnologia, além de elaborar instrumentos para fins práticos, é uma forma de conhecer a natureza oculta das coisas.
- IV: Benjamin analisou que, mesmo com a reprodutibilidade técnica, a obra de arte não se tornou um fenômeno de massa.
O objetivo é dizer quais dessas afirmações estão certas ou erradas e escolher a alternativa que corresponde ao conjunto correto.
Passo 2
Vou explicar o pensamento de Horkheimer e Adorno e então julgar o item I.
Breve aula prática sobre Horkheimer e Adorno:
- Horkheimer e Adorno, na obra “Dialética do Esclarecimento”, criticam a razão instrumental e o progresso técnico quando ele vira meio de dominação.
- Para eles, o avanço técnico não é automaticamente emancipador; pode tornar a sociedade mais eficaz em controlar e padronizar, reforçando formas de dominação e até produzindo novas misérias sociais.
- Em vez de celebrar que técnica elimina a miséria, eles mostram que a razão técnica pode produzir mistificações, fragilizar autonomia e transformar tudo (incluindo pessoas) em objeto ou recurso.
Análise do item I:
- O item afirma que Horkheimer e Adorno valorizam o avanço tecnológico e dizem que a miséria diminui com maior capacidade técnica. Isso é o oposto do que eles defendem. Logo, o item I está errado.
Passo 3
Agora explico a posição de Walter Benjamin e julgo o item II.
Breve aula prática sobre Benjamin (texto-chave: “A obra de arte na era de sua reprodutibilidade técnica”):
- A tese central de Benjamin é que a reprodutibilidade técnica (fotografia, cinema, etc.) transforma a obra de arte: ela perde a sua “aura” (aquela qualidade singular ligada à tradição, à presença única), e a arte passa a ter outra função social e política.
- Essas transformações tecnológicas nos processos de produção alteram profundamente a experiência estética, a recepção e o papel da arte na cultura; portanto mudanças técnicas têm efeitos na cultura.
Análise do item II:
- O item diz que Benjamin postula que mudanças nos processos de produção não se refletiram na cultura. Isso contradiz diretamente a tese dele. Benjamin justamente afirma que as mudanças técnicas na produção repercutem na cultura. Portanto o item II está errado.
Passo 4
Avalio o item IV (também sobre Benjamin), complementando a explicação anterior.
Relembrando a ideia-chave de Benjamin:
- A reprodutibilidade técnica facilita a circulação massiva das obras (ex.: fotografias e filmes) e, por isso, a obra passa a ser acessível em escala de massa; isso transforma sua função social e política. A perda da aura está associada, entre outras coisas, ao fato de a obra poder ser reproduzida e difundida amplamente.
Análise do item IV:
- O item afirma que Benjamin analisou que, mesmo com a reprodutibilidade técnica, a obra de arte não se tornou um fenômeno de massa. Na verdade, Benjamin argumenta que a reprodutibilidade técnica favoreceu justamente a transformação da obra em fenômeno de massa e modificou seu status cultural. Portanto o item IV está errado.
Passo 5
Agora explico Heidegger e avalio o item III.
Breve aula prática sobre Heidegger (texto-chave: “A questão da técnica”):
- Heidegger distingue duas formas superficiais de ver a técnica (instrumental e antropológica) e a sua denúncia é que a técnica moderna não é só um conjunto de ferramentas: ela é uma “forma de revelar” (um modo de desvelar a realidade).
- Ele introduz o conceito de Gestell (enquadramento) para dizer que a técnica moderna faz com que a natureza apareça como “reserva a ser explorada” (standing-reserve), isto é, a maneira como a técnica faz a natureza ser compreendida e disponibilizada.
- Em outras palavras, a técnica é mais que instrumentos: é uma forma de revelar o mundo, de conhecer / configurar a realidade, embora Heidegger também alerte que esse modo de revelar é limitador e pode esconder outros modos de desvelamento.
Análise do item III:
- O item diz que, segundo Heidegger, a tecnologia, além de elaborar instrumentos para fins práticos, é uma forma de conhecer a natureza oculta das coisas. Essa formulação está alinhada com a ideia de Heidegger de que a técnica é um modo de revelação (uma forma de conhecer/desvelar), não apenas instrumento. Apesar de “natureza oculta” ser uma expressão um pouco livre, o sentido geral — que tecnologia é um modo de revelar/Conhecer a natureza de maneira específica — corresponde à interpretação heideggeriana. Logo, o item III está certo.
Passo 6
Resumo final das avaliações:
- I: errado (Horkheimer e Adorno não valorizam ingenuamente o avanço técnico; criticam a razão instrumental).
- II: errado (Benjamin afirma que mudanças técnicas afetam a cultura).
- III: certo (Heidegger vê a técnica como um modo de revelação, não só instrumento).
- IV: errado (Benjamin entende que a reprodutibilidade transforma a obra em fenômeno de massa).
Portanto, apenas o item III é verdadeiro. A alternativa que corresponde a isso é a que indica que apenas o item III está certo.
Resposta
(D)