QUESTÃO 35 - Segundo a perspectiva histórico-crítica de Dermeval Saviani, a educação está inserida em uma dinâmica social que envolve tanto a reprodução quanto a transformação das estruturas sociais. Com base nessa concepção, assinale a alternativa correta.
A) A educação é neutra e não interfere nas estruturas sociais, sendo apenas um meio de transmissão de conhecimento.
B) A educação é um instrumento de reprodução das desigualdades sociais, sem potencial transformador.
C) A transformação social ocorre unicamente por meio da educação escolar, independentemente das condições sociais e econômicas.
D) A função da escola é preparar o indivíduo para o mercado de trabalho, sem interferir nas relações sociais.
E) A educação pode contribuir para a transformação social, desde que esteja articulada com a prática social e com a luta por mudanças estruturais.
A) A educação é neutra e não interfere nas estruturas sociais, sendo apenas um meio de transmissão de conhecimento.
B) A educação é um instrumento de reprodução das desigualdades sociais, sem potencial transformador.
C) A transformação social ocorre unicamente por meio da educação escolar, independentemente das condições sociais e econômicas.
D) A função da escola é preparar o indivíduo para o mercado de trabalho, sem interferir nas relações sociais.
E) A educação pode contribuir para a transformação social, desde que esteja articulada com a prática social e com a luta por mudanças estruturais.
Passo 1
O enunciado apresenta a perspectiva histórico-crítica de Dermeval Saviani, segundo a qual a educação cumpre simultaneamente funções de reprodução e de transformação das estruturas sociais. Precisamos identificar, entre as alternativas, aquela que expressa corretamente essa dupla dimensão e o papel ativo da educação na mudança social.
Passo 2
A alternativa A afirma que “a educação é neutra e não interfere nas estruturas sociais, sendo apenas um meio de transmissão de conhecimento.” Isso contraria Saviani, pois ele entende que a educação sempre se insere em processos sociais que ou reproduzem desigualdades ou permitem transformá-las. Logo, essa visão de neutralidade está equivocada.
Passo 3
A alternativa B diz que “a educação é um instrumento de reprodução das desigualdades sociais, sem potencial transformador.” Embora Saviani reconheça o caráter reprodutor da escola, ele também enfatiza o potencial crítico e emancipatório da prática educativa. Assim, negar qualquer potencial transformador vai contra sua concepção.
Passo 4
A alternativa C afirma que “a transformação social ocorre unicamente por meio da educação escolar, independentemente das condições sociais e econômicas.” Saviani destaca que a escola é espaço importante, mas que sua ação transformadora depende de articulação com a realidade social e econômica. Portanto, essa visão isolacionista não corresponde ao autor.
Passo 5
A alternativa D reduz a função da escola à “preparação do indivíduo para o mercado de trabalho, sem interferir nas relações sociais.” Essa definição utilitarista ignora completamente o compromisso histórico-crítico de Saviani com a formação cidadã e a mudança das relações de poder.
Passo 6
A alternativa E afirma que “a educação pode contribuir para a transformação social, desde que esteja articulada com a prática social e com a luta por mudanças estruturais.” Essa ideia reflete exatamente a proposta histórico-crítica de Saviani, que vê na educação um espaço de mediação entre teoria e prática, capaz de formar sujeitos críticos engajados na transformação das condições materiais e sociais.
Resposta
E) A educação pode contribuir para a transformação social, desde que esteja articulada com a prática social e com a luta por mudanças estruturais.