QUESTÃO
52
TEXTO I
Marco A Rossi
O HOMEM CORDIAL
É de 1936 o livro “Raízes do Brasil”, do historiador Sérgio Buarque de Holanda. Nele está contida a ideia de “homem cordial”, uma das maiores contribuições já realizadas para a compreensão do Brasil e dos brasileiros. [05] O “homem cordial”, resultado de um cruzamento entre a cultura colonial e o improviso de um país para sempre inacabado, é afetuoso, interesseiro e autoritário; adora obter vantagens em tudo, detesta regras, vive em busca de atalhos favoráveis; não vê problema no que faz de errado, [10] embora seja raivoso na hora de apontar os erros dos outros. Variação muito mal-humorada de um tipo único de homo brasiliensis, o “homem cordial” é avesso ao esforço metódico e à concentração; prefere o circunstancial, a moda do momento e o jeito mais rápido de conquistar aquilo [15] que deseja. Adepto do “curtir a vida adoidado”, o homo brasiliensis encarnado no “homem cordial” sofre muito diante de compromissos que exijam dispêndio de energia e tempo - na cultura humana do juro, opta sempre por curtir hoje e pagar amanhã, em vez de investir agora para [20] saborear depois por tempo indeterminado e mais tranquilo. A impessoalidade no trato, as regras universais, a ética como parâmetro para a tomada de decisões, o antever dos desdobramentos de sua ação sobre a vida e o planeta, o incentivo ao fortalecimento de instituições públicas e [25] sociais, nada disso agrada ao “homem cordial”, que não esconde amar o familiarismo nas relações sociais, as regras particulares, a moral privada, o “salve-se quempuder”,
o apelo a saídas pessoais diante de problemas e questões que são, de superfície e de fundo, coletivas. Em 1936, Sérgio Buarque de Holanda apontava esses traços [30] culturais brasileiros como uma barreira intransponível para a democracia. E hoje? Creio que a atualidade da ideia de “homem cordial” salta aos olhos de quem observa com interesse o país. Resta saber o tamanho desse malfazejo [35] espólio.
TEXTO II
A VERDADEIRA LEI DE GÉRSON
Raul Marinho Gregorin
Você se lembra daquele célebre comercial do cigarro Vila Rica, onde nosso tricampeão Gérson falava a famosa frase: “…Porque você tem que levar vantagem em tudo, cerrrto?”. A frase teve tanto [05] impacto que acabou sendo criada a “Lei de Gérson”, que simboliza o oportunismo e a falta de escrúpulos típicas de uma grande parcela de nossa sociedade. (…)
Concordo que nossa postura oportunista realmente contribui para nos manter neste estado de [10] atraso econômico e cultural em que vivemos. Só que a “Lei de Gérson”, na verdade é muito mais antiga que o próprio. No excelente livro “Mauá, Empresário do império”, de Jorge Caldeira (Ed. Companhia das Letras), percebe-se que há quase duzentos anos atrás esta lei já [15] era cumprida. Aliás, essa deve ser a lei mais antiga do Brasil, pois desde as capitanias hereditárias nossa história é pontilhada de exemplos de oportunismo e falta de escrúpulos. A própria escravidão não deixa de ser uma mostra do viés ético de nossa sociedade desde [20] tempos imemoriais, mas isso já é outra história.
Eu não conheço a biografia do Gérson, muito menos do publicitário que criou a frase e o comercial do Vila Rica. Mas acho muito improvável que o Gérson real seja um oportunista sanguinário como ficou sendo sua [25] imagem. Nem acredito que o diretor de criação da agência poderia imaginar que esta frase seria usada mais de vinte anos depois para designar esta nossa característica.
Nossa língua é ferina. Quando a Volkswagen
[30] lançou o Fusca com teto solar no final da década de ‘60’, as vendas despencaram depois que passou a ter a conotação de “carro de chifrudo”. A VASP na década de 70 criou um voo noturno ligando São Paulo ao Guarujá para atender aos executivos que deixavam suas famílias [35] no balneáreo e passavam a semana trabalhando na capital. O nome do voo era “Corujão” devido ao horário. Não demorou muito, o voo passou a ser apelidado de “Cornudão”, pelo fato das esposas ficarem na praia enquanto os maridos ficavam na cidade. A VASP teve [40] que cancelar a linha por falta de passageiros.
E óbvio que a VW tinha introduzido o teto solar baseado no fato do Brasil ser um país quente e ensolarado, perfeito para aquele opcional. Só que o consumidor preferia ficar passando calor a ser visto [45] dirigindo um carro com um buraco no teto para “deixar os chifres de fora”. O voo corujão era perfeito, especialmente na época em que não havia Piaçaguera e, para chegar ao Guarujá de carro na alta temporada, o motorista tinha que enfrentar horas de fila na balsa. Mas [50] era melhor demorar oito ou dez horas de carro do que ir de avião, em meia hora, num voo chamado “Cornudão”…
Com o comercial do Gérson foi a mesma coisa. Levar vantagem em tudo não significa que os outros tem que levar desvantagem. O oportunismo foi incorporado à [55] frase por quem a leu/ouviu, não por quem a escreveu/disse. O problema é que passou a ficar (para usar um conceito atual) “politicamente incorreto” levar vantagem em alguma coisa.
Na verdade, parece que nossa sociedade se [60] divide em dois grandes blocos: um que leva vantagem em tudo (no sentido pejorativo) e outro que não pode levar vantagem em nada. Acontece que dá para levar vantagem em tudo sem fazer com que os outros saiam em desvantagem. Você não precisa esmagar a outra [65] parte para sair ganhando.
(http://www.geocities.ws/cp_adhemar/leidegerson.html. Acesso em: 10 abril 2017. Texto revisado conforme a nova ortografia.)
Assinale a alternativa correta com relação aos elementos da estrutura dos textos I e II.
A) O texto I é predominantemente argumentativo, enquanto o II é predominantemente dissertativo.
B) A interrogação presente na linha 32 do texto I, seguida da expressão “creio que”, é uma marca textual do posicionamento pessoal do autor sobre o tema abordado.
C) As formas verbais “creio” (Texto I,
), “Concordo” (Texto II,
08), “acho” (Texto II,
) e “acredito” (Texto II,
) são equivalentes em termos de sentido; logo, poderiam ser intercambiadas sem alterar o sentido dos contextos em que ocorrem.
TEXTO I
o apelo a saídas pessoais diante de problemas e questões que são, de superfície e de fundo, coletivas. Em 1936, Sérgio Buarque de Holanda apontava esses traços [30] culturais brasileiros como uma barreira intransponível para a democracia. E hoje? Creio que a atualidade da ideia de “homem cordial” salta aos olhos de quem observa com interesse o país. Resta saber o tamanho desse malfazejo [35] espólio.
(http://www.geocities.ws/cp_adhemar/leidegerson.html. Acesso em: 10 abril 2017. Texto revisado conforme a nova ortografia.)
A) O texto I é predominantemente argumentativo, enquanto o II é predominantemente dissertativo.
B) A interrogação presente na linha 32 do texto I, seguida da expressão “creio que”, é uma marca textual do posicionamento pessoal do autor sobre o tema abordado.
C) As formas verbais “creio” (Texto I,
Passo 1
O enunciado apresenta dois textos de cunho opinativo e pede para identificarmos qual das alternativas descreve corretamente algum elemento da estrutura discursiva desses textos, em especial gênero, marcas de autoria e emprego de verbos que indicam opinião.
Passo 2
Analisando a alternativa A: ela afirma que o Texto I é predominantemente argumentativo e o Texto II é predominantemente dissertativo. Na verdade, ambos os textos são dissertativo-argumentativos: apresentam tese e a sustentam com argumentos e exemplos. Logo, não há oposição entre “argumentativo” e “dissertativo” nesse caso, pois ambos fazem uso de argumentação para convencer o leitor. Portanto, a alternativa A está incorreta.
Passo 3
Analisando a alternativa B: no Texto I, na linha 32 vemos a interrogação “E hoje?” seguida de “creio que…”. Esse recurso (pergunta retórica + expressão de crença pessoal) serve para expor claramente o ponto de vista do autor sobre a atualidade do “homem cordial”. É, de fato, uma marca textual do posicionamento pessoal. Logo, a alternativa B está correta.
Passo 4
Analisando a alternativa C: embora “creio”, “concordo”, “acho” e “acredito” apareçam em contextos de opinião, cada um tem nuances próprias (acordo, crença, suposição, convicção). Intercambiá-los indiscriminadamente alteraria o tom e até o sentido de cada afirmação. Portanto, a alternativa C está incorreta.
Resposta
B) A interrogação presente na linha 32 do texto I, seguida da expressão “creio que”, é uma marca textual do posicionamento pessoal do autor sobre o tema abordado.