QUESTÃO 56

Leia o trecho abaixo do livro A Terra dos Mil Povos, do escritor indígena Kaka Werá Jecupé, e assinale a alternativa correta.
“O índio não chamava nem chama a si mesmo de índio. O nome 'índio` veio trazido pelos ventos dos mares do século XVI, mas o espírito 'índió habitava o Brasil antes mesmo de o tempo existir e se estendeu pelas Américas para, mais tarde, exprimir muitos nomes, difusores da Tradição do Sol, da Lua e do Sonho.”
JECUPÉ, Kaka Werá. A Terra dos Mil Povos: história indígena brasileira contada por um índio. São Paulo: Peirópolis, 1998. p. 13.
A) Os povos indígenas são todos iguais, não têm suas próprias identidades e culturas, e geralmente não têm um nome específico.
B) O termo “índio” é considerado inadequado e ofensivo por muitos povos indígenas, pois foi criado pelos colonizadores europeus que acreditavam ter chegado às Índias Ocidentais, quando, na verdade, estavam nas Américas.
C) O termo “indígena” é menos apropriado e respeitoso do que “índio”, pois significa “natural do lugar que se habita” ou “aquele que está ali antes dos outros”.
D) O termo “tribo” é adequado para se referir ao lugar de moradia dos povos indígenas, pois não denota que eles são primitivos.

Passo 1

O enunciado apresenta um trecho do livro de Kaka Werá Jecupé que diz, em resumo, que: (i) “o índio” não se chamava nem se chama a si mesmo de “índio”; (ii) o nome “índio” foi trazido pelos ventos dos mares do século XVI; (iii) antes desse nome existir, já havia no continente americano um espírito/identidade que se manifestou em muitos nomes e tradições. A tarefa é ler esse trecho e assinalar a alternativa correta entre A, B, C e D.
O problema pede para identificar a alternativa correta que melhor representa o trecho do livro de Kaka Werá Jecupé, que aborda a origem e o significado do termo “índio” e sua relação com a identidade dos povos originários das Américas. O enunciado fornece um resumo das ideias principais do trecho, que serão usadas para analisar cada alternativa.

Passo 2

Vamos entender claramente o que o trecho está afirmando, frase por frase, para depois confrontar com cada alternativa. Primeiro trecho: “O índio não chamava nem chama a si mesmo de índio.” Isso diz que as próprias pessoas indígenas não usam, originalmente, a palavra “índio” para se auto-denominar. Segundo trecho: “O nome ‘índio’ veio trazido pelos ventos dos mares do século XVI.” Aqui há a informação de que o termo foi imposto por quem veio do mar no século XVI — ou seja, pelos colonizadores europeus. Terceiro trecho: “o espírito ‘indió’ habitava o Brasil antes mesmo de o tempo existir e se estendeu pelas Américas para, mais tarde, exprimir muitos nomes…” Isso destaca diversidade: antes de “índio” existir havia muitas nações, nomes e tradições diferentes. Essas três informações são os dados que vamos usar para avaliar cada alternativa.

Passo 3

Analisando a alternativa A: “Os povos indígenas são todos iguais, não têm suas próprias identidades e culturas, e geralmente não têm um nome específico.” Compare com o trecho: o autor diz que o “espírito” se expressou em “muitos nomes” — isto é, há pluralidade, diversidade de povos e nomes. Portanto a alternativa A contradiz diretamente o trecho, que afirma justamente o oposto (existem muitos nomes e culturas). Logo A é falsa.
Contexto histórico importante (explicação didática curta): quando navegadores europeus do século XVI chegaram às Américas, acreditavam ter chegado às “Índias” (Ásia), então chamaram os habitantes locais de “índios” ou “índios das Índias”. Assim o termo tem origem externa, foi imposto por quem chegou do mar e não é um autodenominador dos povos nativos. Muitas comunidades indígenas afirmam que “índio” é termo imposto e, por isso, pode ser considerado inadequado ou pejorativo. Esse conhecimento histórico conecta diretamente com o trecho do autor.

Passo 4

Analisando a alternativa B: “O termo ‘índio’ é considerado inadequado e ofensivo por muitos povos indígenas, pois foi criado pelos colonizadores europeus que acreditavam ter chegado às Índias Ocidentais, quando, na verdade, estavam nas Américas.” Essa alternativa resume exatamente o que o trecho afirma (termo trazido por quem veio do mar no século XVI) e acrescenta a explicação histórica correta (erro dos europeus ao achar terem chegado às Índias). Também corresponde ao fato atual de que muitos povos indígenas rejeitam o termo. Portanto B está correta e é compatível com o excerto.

Passo 5

Analisando a alternativa C: “O termo ‘indígena’ é menos apropriado e respeitoso do que ‘índio’, pois significa ‘natural do lugar que se habita’ ou ‘aquele que está ali antes dos outros’.” Primeiro, o trecho do autor não faz essa afirmação; ele critica o termo “índio”, não “indígena”. Segundo, do ponto de vista semântico e de uso atual, “indígena” é um termo amplamente aceito e usado em contextos oficiais e por muitos próprios povos como alternativa mais neutra e técnica a “índio”. A alternativa C inverte a questão e ainda traz uma justificativa confusa: o significado citado para “indígena” (natural do lugar) não torna o termo menos apropriado — ao contrário, é precisamente uma descrição mais correta do que “índio” que é uma etiqueta externa. Logo C é incorreta.

Passo 6

Analisando a alternativa D: “O termo ‘tribo’ é adequado para se referir ao lugar de moradia dos povos indígenas, pois não denota que eles são primitivos.” Há dois problemas aqui. Primeiro, “tribo” não é corretamente o “lugar de moradia”: tribo costuma designar um grupo social ou político, não um lugar físico; segundo, o termo “tribo” tem uma história de uso etnológico e colonial que, em muitos contextos, carrega conotações equivocadas e simplificadoras (como primitivismo) — por isso hoje se prefere “povo”, “nação”, “comunidade” dependendo do caso. Assim, D também é incorreta.

Passo 7

Conclusão das análises: entre as quatro alternativas, somente a alternativa B descreve corretamente o que o trecho diz e a história por trás do termo “índio”. As outras alternativas A, C e D ou contradizem o texto ou trazem afirmações imprecisas/inadequadas.

Resposta

B

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