No Sábado de Aleluia, os seringueiros do Alto-Purus desforram-se [com a malhação de Judas] de seus dias tristes. Não tiveram missas solenes, nem procissões luxuosas, nem lavapés tocantes, nem prédicas comovidas. Toda a Semana Santa correu-Ihes na mesmice torturante daquela existência imóvel, feita de idênticos dias de penúrias, de meios jejuns permanentes, de tristezas e de pesares, que Ihes parecem uma interminável Sexta-Feira da Paixão, a estirar-se, angustiosamente, indefinida, pelo ano todo afora.
Euclides da Cunha. À margem da História, 1909. Adaptado.
O texto descreve um aspecto da vida dos nordestinos na Amazônia. Em relação a esse tema, discorra sobre
a situação material dos nordestinos, em sua região de origem, e os fatores que estimularam sua migração para a Amazônia, na segunda metade do século XIX.
a situação material dos nordestinos, em sua região de origem, e os fatores que estimularam sua migração para a Amazônia, na segunda metade do século XIX.
Passo 1
O enunciado pede que eu discorra sobre dois pontos ligados ao texto de Euclides da Cunha: (1) a situação material dos nordestinos em sua região de origem; (2) os fatores que estimularam a migração desses nordestinos para a Amazônia na segunda metade do século XIX.
Informações fornecidas pelo enunciado/texto: o trecho de Euclides descreve uma vida de penúria, repetição cansativa, fome e tristeza — uma existência marcada por “meios jejuns permanentes” e uma sensação de contínua Sexta-Feira da Paixão. Esse retrato serve como pista para entender as causas da saída de pessoas do Nordeste rumo à Amazônia.
Informações fornecidas pelo enunciado/texto: o trecho de Euclides descreve uma vida de penúria, repetição cansativa, fome e tristeza — uma existência marcada por “meios jejuns permanentes” e uma sensação de contínua Sexta-Feira da Paixão. Esse retrato serve como pista para entender as causas da saída de pessoas do Nordeste rumo à Amazônia.
Passo 2
Explicando o que significa “situação material” e por que é importante aqui.
“Situação material” = condições econômicas e de subsistência: renda, acesso à terra, trabalho, alimentação, serviços (água, saúde), e como as pessoas viviam no dia a dia. Entender isso é essencial porque migrações de massa costumam ser respostas a condições materiais ruins (pressão para sobreviver) combinadas com oportunidades percebidas em outro lugar. Vou descrever ponto a ponto essas condições no Nordeste do século XIX para você conseguir relacionar com a decisão de migrar.
“Situação material” = condições econômicas e de subsistência: renda, acesso à terra, trabalho, alimentação, serviços (água, saúde), e como as pessoas viviam no dia a dia. Entender isso é essencial porque migrações de massa costumam ser respostas a condições materiais ruins (pressão para sobreviver) combinadas com oportunidades percebidas em outro lugar. Vou descrever ponto a ponto essas condições no Nordeste do século XIX para você conseguir relacionar com a decisão de migrar.
Passo 3
Condições de agricultura e acesso à terra no Nordeste (explicação detalhada).
- Grande parte do interior nordestino (o sertão) tem clima semiárido: chuvas irregulares, longos períodos de seca. “Seca” aqui significa anos com chuva insuficiente para plantar e criar animais, levando à perda de colheitas e de gado.
- A terra em muitas áreas estava concentrada nas mãos de poucos proprietários (latifúndio). Isso deixa a maioria das famílias sem terra própria ou com pequenos lotes insuficientes para sustento. Resultado: muitos trabalhavam como arrendatários, meeiros ou em relações muito desiguais com o senhor de terras.
- Explicando “latifúndio” de forma simples: é quando uma grande fazenda domina a produção local e emprega pouca mão de obra regular, ou explora trabalhadores em condições precárias. Para quem não tem terra, fica difícil garantir alimento e renda estável.
Passo 4
Renda, emprego e formas de trabalho: por que a vida era precária.
- A economia do Nordeste não estava se industrializando como outras regiões; havia pouca oferta de empregos urbanos. A renda dependia da agricultura familiar de subsistência ou de trabalhos sazonais.
- Quando as colheitas falhavam, as famílias perdiam tudo: não havia seguro, pouco suporte público, poucas alternativas de trabalho. Muitos ficavam endividados com comerciantes locais.
- Termos úteis: “subsistência” = produzir só o suficiente para comer; “sazonal” = trabalho que só aparece em certas épocas (por exemplo, colheita). Essas características aumentam a vulnerabilidade.
Passo 5
As secas como fator central — explicando com exemplo concreto.
- Secas severas marcaram o século XIX no Nordeste (um exemplo famoso: a grande seca de 1877–1879). Nessas crises, milhares de pessoas perderam colheitas e animais, levando à fome e à morte.
- Como consequência prática: famílias foram forçadas a abandonar suas terras em busca de comida e trabalho. O termo “retirantes” passou a designar essas pessoas que se deslocavam por causa da seca.
- Importante: a seca não é causa isolada; é agravada pela concentração de terra e pela ausência de políticas públicas eficazes de mitigação.
Passo 6
Aspectos sociais e políticos que agravavam a pobreza (coronelismo, clientelismo).
- “Coronelismo” = dominação política local por grandes proprietários (os “coronéis”), que controlavam recursos, votos e o acesso a trabalho/ajuda. Isso dificultava mudanças estruturais (reforma agrária, assistência).
- Esse sistema mantinha as elites locais no poder e perpetuava relações de dependência econômica e social, limitando a mobilidade e a capacidade de recuperação das famílias pobres após as secas.
Passo 7
Como essas condições materiais motivavam a saída — ligação entre pobreza e migração.
- Quando não há alternativa local de sobrevivência, migrar passa a ser estratégia de sobrevivência: procurar salários, trabalho nas lavouras de outras regiões, ou simplesmente escapar da fome.
- A migração é, muitas vezes, forçada (não por escolha otimista): pessoas saem porque a permanência implica risco de morte, fome ou perda total dos meios de subsistência.
Passo 8
O que havia na Amazônia que atraía nordestinos — explicando a “borracha” e o mercado de trabalho.
- No fim do século XIX começou o boom da borracha (a demanda por látex subiu muito internacionalmente por causa da revolução industrial: pneus, cabos, etc.). Isso criou um mercado de trabalho na região amazônica.
- “Seringal” = área de exploração de seringa; “seringueiro” = trabalhador que coleta látex. Era trabalho duro, mas, no discurso e na prática, prometia ganhos melhores do que no sertão.
- Atrativos concretos: oferta de trabalho no extrativismo da borracha, salários (ou promessas de ganho) maiores que os da subsistência sertaneja, a ideia de uma “terra de oportunidades”.
Passo 9
Mecanismos de recrutamento e a realidade do trabalho na Amazônia (explicação detalhada).
- Havia agentes, contratadores e redes de informação que divulgavam vagas e até financiavam a ida de trabalhadores (às vezes de forma enganosa). Jornalistas, fofocas e cartas também espalhavam histórias de riquezas.
- Mas atenção: muitos migrantes encontraram relações de trabalho precárias ou formas de dependência — por exemplo, o sistema de aviamento/aforro (adiantamentos em troca de trabalho), endividamento com comerciantes locais e patrões, que criavam uma forma de servidão por dívida.
- Resultado prático: alguns conseguiam melhorar de vida; muitos caíam em exploração, com jornadas longas, doenças, isolamento e altas taxas de mortalidade.
Passo 10
Por que o movimento foi grande e qual foi a geografia dessa migração.
- Saídas massivas vieram especialmente de estados como Ceará, Piauí e partes do Rio Grande do Norte e do interior da Paraíba — lugares muito afetados por secas e por concentração de terra.
- A migração para a Amazônia não foi a única saída (houve também migração para outras regiões brasileiras e para cidades), mas a borracha funcionou como forte polo de atração entre fins do século XIX e início do XX.
Passo 11
Consequências para os migrantes e para a região amazônica (sintetizando).
- Para muitos nordestinos: alívio temporário da fome, mas também sofrimento no seringal, doenças (malária, febre), separação familiar e precariedade salarial.
- Para a Amazônia: população se diversificou com forte presença nordestina; formaram-se comunidades de seringueiros e uma economia extrativista fortemente dependente de preços internacionais e de patrões regionais.
- Culturalmente, essa migração deixou marcas: música, comidas, religiões e práticas sociais nordestinas foram introduzidas na Amazônia.
Passo 12
Conectando tudo ao trecho de Euclides: leitura interpretativa que ajuda na prova.
- O trecho fala de vidas “idênticas” de penúria — isso ilustra exatamente a ideia de pobreza crônica no sertão, que empurra o migrante.
- “Sábado de Aleluia” e a malhação de Judas servem como metáfora: a festa como catarse temporária diante de uma rotina dolorosa. A migração é a tentativa de sair dessa repetição angustiante; por isso, quando você for comentar um texto desses na prova, destaque que a passagem une descrição sensorial (fome, tristeza) com diagnóstico social (condições estruturais que forçam a mobilidade).
Passo 13
Resumo final didático e sugestões para responder numa redação ou prova — como estruturar a resposta rapidamente.
- Comece explicando a situação material no Nordeste: secas, latifúndio, trabalho de subsistência e pobreza estrutural.
- Em seguida, apresente os fatores de estímulo à migração: seca/retirada, promessa de trabalho na borracha, recrutamento, e ausência de políticas públicas.
- Termine avaliando consequências: melhoria parcial para alguns, exploração para muitos, impacto demográfico e cultural na Amazônia.
- Dica de frase de fechamento: “A migração nordestina para a Amazônia foi menos atração por aventura e mais uma resposta de sobrevivência a condições materiais adversas, catalisadas pelo boom da borracha e por redes de recrutamento que prometeram saída da fome.”
Resposta
Situação material dos nordestinos na região de origem: condições de vida marcadas por agricultura de subsistência vulnerável às secas, concentração de terras (latifúndio), falta de empregos urbanos e serviços, endividamento e controle político-social (coronelismo), fatores que geravam pobreza crônica, fome sazonal e fragilidade econômica.
Fatores que estimularam a migração para a Amazônia na 2ª metade do século XIX: o grande atrativo do boom da borracha (oferta de trabalho e promessas de ganhos), as secas e crises agrárias que expulsavam “retirantes”, a atuação de recrutadores/contratadores e redes de informação, a ausência de políticas públicas de amparo e a busca por alternativas de sobrevivência, combinadas com práticas laborais na Amazônia que muitas vezes resultaram em dependência por dívida e exploração.
Fatores que estimularam a migração para a Amazônia na 2ª metade do século XIX: o grande atrativo do boom da borracha (oferta de trabalho e promessas de ganhos), as secas e crises agrárias que expulsavam “retirantes”, a atuação de recrutadores/contratadores e redes de informação, a ausência de políticas públicas de amparo e a busca por alternativas de sobrevivência, combinadas com práticas laborais na Amazônia que muitas vezes resultaram em dependência por dívida e exploração.