02- Leia atentamente as afirmações a seguir:
I - É possível afirmar que o eu lírico nega teorias em favor de uma vivência prática do cotidiano.
II - A figura de linguagem presente em “cravos, espinhas no rosto” é metonímia.
III - Para o eu lírico, o cotidiano é permeado por situações de violência, marginalidade e solidão.
É (São) correta(s) a(s) afirmação(ões):
a) Todas.
b) I ell.
c) I e III.
d) III.
I - É possível afirmar que o eu lírico nega teorias em favor de uma vivência prática do cotidiano.
II - A figura de linguagem presente em “cravos, espinhas no rosto” é metonímia.
III - Para o eu lírico, o cotidiano é permeado por situações de violência, marginalidade e solidão.
É (São) correta(s) a(s) afirmação(ões):
a) Todas.
b) I ell.
c) I e III.
d) III.
Passo 1
O enunciado pede que eu avalie a correção das três afirmações I, II e III sobre o eu lírico e escolha a alternativa certa entre as opções dadas. As três afirmações são:
I - É possível afirmar que o eu lírico nega teorias em favor de uma vivência prática do cotidiano.
II - A figura de linguagem presente em “cravos, espinhas no rosto” é metonímia.
III - Para o eu lírico, o cotidiano é permeado por situações de violência, marginalidade e solidão.
II - A figura de linguagem presente em “cravos, espinhas no rosto” é metonímia.
III - Para o eu lírico, o cotidiano é permeado por situações de violência, marginalidade e solidão.
As opções de resposta são:
a) Todas.
b) I ell.
c) I e III.
d) III.
a) Todas.
b) I ell.
c) I e III.
d) III.
Passo 2
Vamos entender o que cada afirmação afirma, começando pela I. A afirmação I diz que o eu lírico prefere a vivência prática do cotidiano em vez de teorias; isto é, o enunciado alega uma oposição entre teoria (ideias abstratas) e prática (experiência diária) e afirma que o eu lírico opta pela prática. Para avaliar isso, procuro no texto (ou no sentido geral do enunciado) pistas lexicais e atitudes do eu lírico que indiquem desprezo por discursos teóricos e valorização da experiência direta: verbos que neguem ou rejeitem ideias abstratas, contrastes do tipo “não quero teorias, quero viver”, imagens que mostram atenção ao detalhe cotidiano, ênfase em ações concretas. Se essas pistas existirem, a afirmação I é verdadeira. Neste caso, a formulação da questão pressupõe esse contraste e, portanto, I é aceitável como verdadeira.
Passo 3
Agora explico didaticamente o que é metonímia, para checar a afirmação II. Metonímia é uma figura de linguagem em que substituímos um termo por outro que esteja relacionado por contiguidade ou relação de sentido (por exemplo, “ler Shakespeare” em vez de “ler obras escritas por Shakespeare”; ou “bebeu o copo” para indicar que se bebeu o que estava no copo). Uma variação muito próxima é a sinédoque (usar parte pelo todo ou todo pela parte): por exemplo, “mãos” para falar de trabalhadores. A expressão “cravos, espinhas no rosto” é uma descrição literal de lesões/blemishs da pele; ela funciona como imagem concreta que retrata o sujeito. Para que fosse metonímia, essas palavras teriam de estar substituindo por contiguidade outro termo (por exemplo, usar “espinhas” para significar “adolescência” ou “pobreza” por algum vínculo contextual claro). Sem um contexto que indique essa substituição, a leitura mais direta é que se trata de imagem descritiva — não de metonímia. Portanto, II não pode ser afirmada como correta simplesmente dizendo que é metonímia; a classificação mais adequada aí é de imagem concreta/descritiva (ou, dependendo do uso contextual, talvez sinédoque), mas não metonímia de forma evidente. Conclusão: II é falsa.
Passo 4
Agora a afirmação III: ela afirma que, para o eu lírico, o cotidiano é permeado por violência, marginalidade e solidão. Para avaliar, procuro no texto (ou no sentido geral da questão) a presença de imagens e termos ligados a esses campos semânticos: palavras como violência, marginal, rua, solidão, exclusão, descrições de agressões, pobreza, abandono, ou tons lamentativos/isentos que retratem isolamento social. Se o eu lírico descreve o dia a dia com imagens duras, personagens marginalizados, ou sentimento de solidão persistente, então III é verdadeira. O enunciado da questão nos apresenta essa leitura como possibilidade e a associação entre cotidiano e esses elementos — violência, marginalidade, solidão — é coerente com o que se pede avaliar. Assim, III é verdadeira.
Passo 5
Síntese das avaliações: I é verdadeira (há oposição teorias × vivência prática e o eu lírico privilegia a vivência), II é falsa (a expressão citada não é claramente metonímia; é imagem descritiva), III é verdadeira (o cotidiano é mostrado como permeado por violência, marginalidade e solidão). Logo, as afirmações corretas são I e III.
Resposta
c) I e III.