QUESTÃO
13
TEXTO
O HOMEM CORDIAL
Marco A Rossi
É de 1936 o livro “Raízes do Brasil”, do historiador Sérgio Buarque de Holanda. Nele está contida a ideia de “homem cordial”, uma das maiores contribuições já realizadas para a compreensão do Brasil e dos brasileiros. [05] O “homem cordial”, resultado de um cruzamento entre a cultura colonial e o improviso de um país para sempre inacabado, é afetuoso, interesseiro e autoritário; adora obter vantagens em tudo, detesta regras, vive em busca de atalhos favoráveis; não vê problema no que faz de errado, [10] embora seja raivoso na hora de apontar os erros dos outros. Variação muito mal-humorada de um tipo único de homo brasiliensis, o “homem cordial” é avesso ao esforço metódico e à concentração; prefere o circunstancial, a moda do momento e o jeito mais rápido de conquistar aquilo [15] que deseja. Adepto do “curtir a vida adoidado”, o homo brasiliensis encarnado no “homem cordial” sofre muito diante de compromissos que exijam dispêndio de energia e tempo - na cultura humana do juro, opta sempre por curtir hoje e pagar amanhã, em vez de investir agora para [20] saborear depois por tempo indeterminado e mais tranquilo. A impessoalidade no trato, as regras universais, a ética como parâmetro para a tomada de decisões, o antever dos desdobramentos de sua ação sobre a vida e o planeta, o incentivo ao fortalecimento de instituições públicas e [25] sociais, nada disso agrada ao “homem cordial”, que não esconde amar o familiarismo nas relações sociais, as regras particulares, a moral privada, o “salve-se quempuder”,
o apelo a saídas pessoais diante de problemas e questões que são, de superfície e de fundo, coletivas. Em 1936, Sérgio Buarque de Holanda apontava esses traços [30] culturais brasileiros como uma barreira intransponível para a democracia. E hoje? Creio que a atualidade da ideia de “homem cordial” salta aos olhos de quem observa com interesse o país. Resta saber o tamanho desse malfazejo [35] espólio.
(Fonte: Marco. A .Rossi. Acesso 10/01/2013 às 12:30 p.m http:// travessia21.blogspot.com.br/2013/01/o-homem-cordial.html.)
Assinale a alternativa cuja concordância pode ser feita das duas formas indicadas na opção, sem infringir as regras da Língua Portuguesa.
A) “…salve-se / salvem-se quem-puder, o apelo a saídas pessoais…” (l. 27 e 28)
B) “…uma das maiores contribuições já realizadas / realizada para a compreensão do Brasil…” (
e 4)
C) “A impessoalidade no trato, as regras universais, a ética, (…), nada disso agrada / agradam ao ‘homem cordial’” (l. 21 a 25)
D) “Creio que a atualidade da ideia de ‘homem cordial’ salta / saltam aos olhos de quem observa…” (
e 33). 27 e 28)
TEXTO
É de 1936 o livro “Raízes do Brasil”, do historiador Sérgio Buarque de Holanda. Nele está contida a ideia de “homem cordial”, uma das maiores contribuições já realizadas para a compreensão do Brasil e dos brasileiros. [05] O “homem cordial”, resultado de um cruzamento entre a cultura colonial e o improviso de um país para sempre inacabado, é afetuoso, interesseiro e autoritário; adora obter vantagens em tudo, detesta regras, vive em busca de atalhos favoráveis; não vê problema no que faz de errado, [10] embora seja raivoso na hora de apontar os erros dos outros. Variação muito mal-humorada de um tipo único de homo brasiliensis, o “homem cordial” é avesso ao esforço metódico e à concentração; prefere o circunstancial, a moda do momento e o jeito mais rápido de conquistar aquilo [15] que deseja. Adepto do “curtir a vida adoidado”, o homo brasiliensis encarnado no “homem cordial” sofre muito diante de compromissos que exijam dispêndio de energia e tempo - na cultura humana do juro, opta sempre por curtir hoje e pagar amanhã, em vez de investir agora para [20] saborear depois por tempo indeterminado e mais tranquilo. A impessoalidade no trato, as regras universais, a ética como parâmetro para a tomada de decisões, o antever dos desdobramentos de sua ação sobre a vida e o planeta, o incentivo ao fortalecimento de instituições públicas e [25] sociais, nada disso agrada ao “homem cordial”, que não esconde amar o familiarismo nas relações sociais, as regras particulares, a moral privada, o “salve-se quempuder”,
o apelo a saídas pessoais diante de problemas e questões que são, de superfície e de fundo, coletivas. Em 1936, Sérgio Buarque de Holanda apontava esses traços [30] culturais brasileiros como uma barreira intransponível para a democracia. E hoje? Creio que a atualidade da ideia de “homem cordial” salta aos olhos de quem observa com interesse o país. Resta saber o tamanho desse malfazejo [35] espólio.
(Fonte: Marco. A .Rossi. Acesso 10/01/2013 às 12:30 p.m http:// travessia21.blogspot.com.br/2013/01/o-homem-cordial.html.)
A) “…salve-se / salvem-se quem-puder, o apelo a saídas pessoais…” (l. 27 e 28)
B) “…uma das maiores contribuições já realizadas / realizada para a compreensão do Brasil…” (
C) “A impessoalidade no trato, as regras universais, a ética, (…), nada disso agrada / agradam ao ‘homem cordial’” (l. 21 a 25)
D) “Creio que a atualidade da ideia de ‘homem cordial’ salta / saltam aos olhos de quem observa…” (
Passo 1
O enunciado pede para identificar em qual das opções a concordância — seja do verbo, seja do particípio — admite as duas formas propostas sem ferir a norma culta. O conteúdo trabalhado envolve:
- concordância de verbo imperativo com pronome indefinido;
- concordância de particípio (“realizada” vs. “realizadas”);
- concordância verbal com sujeito indeterminado ou sujeito composto;
- concordância verbal em frases com sujeito posposto (inversão).
Passo 2
Na opção A temos “salve-se / salvem-se quem-puder”. Aqui o verbo está no imperativo afirmativo e se refere a “quem puder”, pronome indefinido funcionando como sujeito. A norma culta rege o imperativo de terceira pessoa, ficando “salve-se quem puder”. A forma “salvem-se quem puder” introduz segunda pessoa do plural sem referência clara no texto e, portanto, não é aceitável.
Passo 3
Na opção B aparece “uma das maiores contribuições já realizadas / realizada para a compreensão do Brasil”. O núcleo do grupo é “contribuições” (plural), mas o quantificador “uma” liga-se semanticamente a um único elemento. Por isso o particípio pode concordar com “contribuições” (já realizadas) ou com “uma” (já realizada). Ambas as construções são aceitas pela gramática normativa.
Passo 4
Na opção C lemos “nada disso agrada / agradam ao ‘homem cordial’”. O sujeito é a expressão “nada disso”, que é tratamento impessoal/neutro e exige verbo no singular: “agrada”. Se o verbo fosse colocado no plural (“agradam”), o sujeito estaria sendo deslocado para “impessoalidade, regras, ética etc.”, o que altera o sentido e viola a construção original. Logo, só “agrada” está correto.
Passo 5
Na opção D há “a atualidade da ideia de ‘homem cordial’ salta / saltam aos olhos de quem observa”. Aqui o sujeito é “a atualidade da ideia…”, singular, e está à frente do verbo. A forma “salta” concorda corretamente com esse sujeito. Embora se possa inverter a oração (“saltam aos olhos a atualidade…”), nesse enunciado não há inversão: “saltam” não está correto, pois não há sujeito plural antes do verbo.
Resposta
B