— QUESTÃO 23
Grande expressão do pensamento educacional brasileiro, optou por defender uma concepção libertadora de educação, na qual o educando descubra que o importante mesmo não é ler histórias “alienadas e alienantes, mas fazer história e por ela ser feito”. Em sua obra, os estudantes são chamados a pensar criticamente, a refletir sobre a razão de ser da sua situação e a realizar uma leitura crítica do como e dos porquês da situação, uma vez que “é tão impossível negar a natureza política do ato educativo quanto negar o caráter educativo do ato político”.
O texto acima refere-se às ideias de
(A) Florestan Fernandes.
(B) Darcy Ribeiro.
(C) Paulo Freire.
Grande expressão do pensamento educacional brasileiro, optou por defender uma concepção libertadora de educação, na qual o educando descubra que o importante mesmo não é ler histórias “alienadas e alienantes, mas fazer história e por ela ser feito”. Em sua obra, os estudantes são chamados a pensar criticamente, a refletir sobre a razão de ser da sua situação e a realizar uma leitura crítica do como e dos porquês da situação, uma vez que “é tão impossível negar a natureza política do ato educativo quanto negar o caráter educativo do ato político”.
(A) Florestan Fernandes.
(B) Darcy Ribeiro.
(C) Paulo Freire.
Passo 1
O enunciado apresenta um trecho sobre uma “concepção libertadora de educação” em que o educando deve “fazer história” em vez de apenas ler histórias “alienadas e alienantes”, e afirma que “é tão impossível negar a natureza política do ato educativo quanto negar o caráter educativo do ato político”. Pergunta qual autor importante do pensamento educacional brasileiro corresponde a essas ideias. As opções são:
(A) Florestan Fernandes.
(B) Darcy Ribeiro.
(C) Paulo Freire.
(A) Florestan Fernandes.
(B) Darcy Ribeiro.
(C) Paulo Freire.
Passo 2
Vamos identificar as ideias-chave do texto que precisamos ligar a um autor:
- “Concepção libertadora de educação”.
- Valorizar que o educando faça história (participação ativa, transformação).
- Crítica à educação que apenas deposita conhecimento (chamada pelo texto de histórias “alienadas e alienantes”).
- Ênfase na dimensão política da educação (ato educativo é político e ato político é educativo).
Passo 3
Apresento, de forma bem didática, os conceitos centrais associados a Paulo Freire — porque esses são exatamente os pontos citados no enunciado:
- Educação bancária vs. educação problematizadora: Freire critica a chamada “educação bancária”, onde o professor deposita informações passivamente no estudante. Ele propõe uma “educação problematizadora” em que o estudante é sujeito, participa ativamente, questiona e transforma a realidade. Isso é o mesmo que “fazer história” em vez de apenas “ler histórias”.
- Conscientização (ou “conscientização crítica”): processo pelo qual os educandos tornam-se capazes de perceber e transformar as estruturas sociais que os condicionam. Essa ideia casa com “pensar criticamente” e “refletir sobre a razão de ser da sua situação” do texto.
- Dimensão política da educação: Freire afirma explicitamente que a educação é um ato político e que todo ato político tem função educativa. A frase do enunciado sobre ser “impossível negar a natureza política do ato educativo…” corresponde ao modo como Freire coloca a questão política na pedagogia.
Esses três pontos formam a assinatura teórica de Paulo Freire e aparecem claramente no trecho do enunciado.
Passo 4
Para garantir que não estamos confundindo com os outros autores, explico rapidamente o foco de Florestan Fernandes e Darcy Ribeiro e por que o enunciado não se encaixa tão bem neles:
- Florestan Fernandes: sociólogo importante que trabalhou com análise da sociedade brasileira, com foco em problemas de estrutura social, racismo, mobilidade social e reforma educacional como parte de políticas públicas. Embora crítico e comprometido com mudanças sociais, seu foco é mais sociológico e institucional do que na pedagogia libertadora descrita no enunciado.
- Darcy Ribeiro: antropólogo e político, com ênfase na educação como projeto nacional e em política cultural, além de propostas para educação indígena e nacional. Também um grande pensador da educação, mas mais envolvido com projetos de estruturação do sistema educacional e formação de nação do que com a formulação do método pedagógico dialógico e da noção de conscientização que o texto apresenta.
Portanto, nem Florestan nem Darcy foram os autores que sistematizaram a ideia de “educação como prática da liberdade”, a crítica à educação bancária e a noção explícita da dimensão política do ato educativo — que são marcas de Paulo Freire.
Passo 5
Mapeamento direto entre a fala do enunciado e os termos famosos de Paulo Freire:
- “Concepção libertadora de educação” → expressão usada por Freire: educação como prática da liberdade.
- “Fazer história e por ela ser feito” → lembra a ênfase freireana na ação-transformadora (praxis) do sujeito sobre a realidade.
- “Pensar criticamente” e “realizar uma leitura crítica do como e dos porquês da situação” → exatamente a ideia de conscientização.
- “É tão impossível negar a natureza política do ato educativo quanto negar o caráter educativo do ato político” → formulação que ecoa sua visão de educação/política como intrinsecamente ligadas.
Esses paralelos mostram correspondência direta: o enunciado resume pontos-chave da obra de Paulo Freire.
Passo 6
Conclusão final do raciocínio: o conjunto de ideias (educação problematizadora, conscientização, caráter político da educação, ocupação ativa do estudante na transformação da realidade) é característico e representativo de Paulo Freire. Logo a alternativa correta é a (C).
Resposta
(C) Paulo Freire.